淺談紫砂壺的文化內(nèi)涵|紫砂文化
摘 要：說到文人，人們便自然地與琴棋書畫聯(lián)系在一起，的確，文人與琴棋書畫有著千絲萬縷的聯(lián)系。其實(shí)，宜興紫砂壺與文人同樣淵源深遠(yuǎn)，可以這樣說，文人在宜興紫砂壺的發(fā)展史上起著舉足輕重的作用。
關(guān)鍵詞：紫砂壺；紫砂文化 ；紫砂文人
中圖分類號：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號：1005-5312（2012）33-0058-01
宜興，地處長江中下游的太湖之濱，依山傍水，物產(chǎn)豐富，成為中國的陶都，絕非偶然，這和它得天獨(dú)厚的自然條件是分不開的，早在6500年前的新石器時(shí)期，這里的先民們就開始懂得制陶。宜興的陶瓷產(chǎn)品極為豐富，五朵金花享譽(yù)中外，其中最有名的便是紫砂陶。它不但外形美觀，款式多種多樣，而且經(jīng)久耐用，泡出來的茶別有風(fēng)味，并能長時(shí)間保持茶的香味和溫度。因而歷來深受文人雅士的喜愛。遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，傳說范蠡功成名就后便和西施泛舟太湖，來到宜興隱居，范蠡跟當(dāng)?shù)厝藢W(xué)做陶器，因此我們宜興人便尊稱范蠡為陶朱公，文人自此便與宜興紫砂結(jié)下了不解之緣。
宜興紫砂文化 自聞名以來，已有五百多年的歷史，在中華歷史上更是一朵獨(dú)一無二的奇葩。宜興地處江南水鄉(xiāng)人文薈萃之地，所生產(chǎn)的紫砂器更是充滿了豐富的文化氣質(zhì)。
說到文人，人們便自然地與琴棋書畫聯(lián)系在一起，的確，文人與琴棋書畫有著千絲萬縷的聯(lián)系。其實(shí)，宜興紫砂壺與文人同樣淵源深遠(yuǎn)，可以這樣說，文人在宜興紫砂壺的發(fā)展史上起著舉足輕重的作用。
自古以來，文人學(xué)士都屬于人數(shù)較少的特別階層，他們擁有豐富的思想文化知識(shí)，喜歡通過書畫、詩詞、文章等藝術(shù)形式充分抒發(fā)自己的思想感情，其作品具有很強(qiáng)的思想性和很高的藝術(shù)層次。而紫砂壺憑借極為豐富的造型式樣，古樸典雅的陶器色澤，典雅恬適的整體風(fēng)格，與文人們淡泊雅致的審美情趣相得益彰，成為其品茗吟詩，風(fēng)花雪月時(shí)的最佳選擇。
一句“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”的千古絕唱，道出了作為中國特有工藝品紫砂壺的獨(dú)特魅力。伴隨著源遠(yuǎn)流長的茶文化史，紫砂壺?cái)?shù)來也已有千年歷史，憑借著古樸而端莊的壺體造型、典雅而質(zhì)樸的傳統(tǒng)工藝以及多樣而傳神的表現(xiàn)手法，使得紫砂壺成為極具文化價(jià)值的藝術(shù)品，傲立于世界陶瓷藝苑之中。
眾所周知，宜興紫砂的真正起源在宋代，宋代的提梁壺是宜興紫砂壺的傳統(tǒng)產(chǎn)品之一，宋代大文豪蘇東坡就很喜歡提梁壺。相傳宋代蘇東坡在宜興辦學(xué)時(shí)曾在宜興買地，現(xiàn)在丁蜀地區(qū)的蜀山這個(gè)地名據(jù)說就是他所取的。到了清末，宜興人為了紀(jì)念蘇東坡，稱這種提梁壺為“東坡提梁壺”了。
一把茶壺，單純具備泡茶功能，是不會(huì)備受人們青睞的，它必須有
